序言

如果想要在未来有一个好的前程，一个长远的切实可行的计划，是必不可少，如果有一个明确的目标，其可以作为一个灯塔指引前行。

有些时候，纯粹是为了忙碌而忙碌，但这种忙碌的效果如何，应该有评价标准。

多数人为了逃避真正思考，愿意做任何事情。

停下来想一下，追求的目标是什么？这样的忙碌是否是朝着目标前行。

精要主义的本质在于排除最重要事务以外的一切，因为我们正在努力完成的事物中有太多是根本不应该做的。

而专注于真正重要的事务上，是成功的充分条件之一。

前言 设计人生，以一种精要的方式

人的精力有限，只做自己认为重要的事情就好了。做事的时候，问一下自己，这是现在我用自己的时间和资源来处理的最重要的事情吗？可不可以委托给他人？

真正专注于最重要的事情，意味着做的事情并不一定多，但是一定要精，切忌贪多求全，时常想起大学同学说的那句话：贪多嚼不烂。从所有选项中选出真正精要的事情而为之，其为准则。

精要主义追求的目标是：“更少，但更好” ，做出自己的取舍，只选择精要，让我联想起《最重要的事，只有一件》这本书提到的观点，有异曲同工之妙。

精要是一种自律的、系统的方法，用于决定个人贡献峰值的所在，然后轻松的执行。

要采用正确的方法，一定要有自己的思考和行动。

如果不能自己安排生活的优先次序，就只能任由别人替你安排。

同理，如果不自己思考，可能你的大脑会被灌输进一些别人想要你相信的东西。

有所取舍，不可能所有的都得到。

成功的悖论 ：

1. 如果我们真的有清晰的目标，他有助于我们成功。
2. 当我们成功时，总会有更多的需求再等着你。
3. 我们拥有了更多的选项和机会，实际上也就被要求付出更多的时间和精力，这样导致了精力的分散。
4. 由于精力分散，我们无法实现原本可以实现的个人贡献峰值。

有些时候，先单点突破，然后专注于该点，持续优化，要有自己的比较优势。

选择过多的时候，要有自己的方法筛选，不然可能会把最重要的选择给埋没掉。不要做太多的决定：

心理学家称之为“决定疲劳”：要做的决定越多，决定的质量就越差。

信息过量、观点过多的社会，自己批判性思考的能力非常重要。要有自己的思考，有目的，战略性的淘汰掉那些浪费时间的事情，把主要精力聚焦到绝对重要之事。

确定下来自己重要事情，要去执行。

其实精要主义精简下来：选择少量重要之事，然后把主要的时间和精力投入到此，把重要的事情做到极致。

精要主义者的核心思维模式：

时间与精力只用于有意义的事（当你有所选择的时候，要有所取舍）

探索：区分无意义的多数和有意义的少数。

我们并不是要找过多的好事情去做，而是寻找个人贡献峰值的所在：重要的事情，恰当的方式，合适的时间。

然后去摆脱掉无意义的多数，记住，有好多事情不是自己的事，并不需要自己操心。淘汰非精要之事也是一种训练，不停的去练习，然后得到反馈，再去修正自己的方法。

如果只把精力投入到最重要的事情上，把花费在非精要事务上的精力都投入到精要事务上来，精要事务的执行可能会更为轻松。

如果我们在选择时变的挑剔一点，在执行时，可能会轻松很多。谨记，不要让自己的忙碌麻木自己。

这是一个信息过载的时代，特别是对于处在移动互联网时代的年轻人来说，很容易就迷失在信息的海洋中，不知不觉中偏离方向，陷入迷茫中。要知道，现在一个普通人一年接收的信息量也能多于千年前一个人一辈子所接收到的知识量。

如何从繁杂的信息中抽离出来？把被动的接受信息改为自己主动，如何把信息转化为自己知识体系的一部分，去完善它。如果不经常自己思考，只是被动的接受信息，容易进入一种头昏脑涨却累而无货的状态。

最近了解了一下概念，人类的大脑是为了思考为了存储而设计。我们的记忆并不是直接存储，而是经过思考转化以后再存储，所以记忆有些时候是个相当主观的事情，所以有时候同一事件经历者共同回忆一件事时，却相差万里。

大脑喜欢有规律，可联系的事物，当你新接触的信息能与现有知识体系建立更多连接，这些信息越容易被记住。所以系统、有体系的去获取信息，效率会更高。比如说带着一个问题去获取信息，很容易有单点拓展到面，但是如何把这一面的知识体系化，这又是一个值得思考的问题。一个好的问题，可能会直接命中一棵知识架构树的主干，可以非常有效率的帮助建立这一知识的树状结构。这就显示了提出问题的重要性，在现实生活中，我们经常会发现一些牛人的厉害之处在于把握问题的关键点。

信息繁杂，把握重点提取总结的能力亦是非常重要，如何把信息量大批减少而信息熵值少量降低，值得去思索。

前面提到知识树，如何全局的检索自己的知识树，让自己有全局看问题的能力，又可以跳入到某些具体知识中，用其解决实际问题？思维导图是一项不错的工具，可以较清晰的把信息展现出来，有利于大脑的思考。但请想清楚一点，工具只是工具，代替不了思考。

不同的人有各自管理信息的方法，除了上面提到的思维导图，身边有的朋友会通过给自己发邮件的形式来记录对自己有用的信息，有的则是通过印象笔记，都可以方便的使用关键字检索。重要的是，给大脑腾出空间，好让它有思考的带宽。

不同的人，接受不同的信息，形成不同的价值观。当有时候好奇事情为什么会这样发展，一定要去寻求前因。在此过程中，请保持逻辑清晰，不要因为前因而影响对后果的判断，保持独立性。往往有些时候无知的善良的危害性大于存心的坏事，但好多人却会更看重动机而非事情造成的后果。

如果有些时候和别人谈不到一块去，很可能是因为信息重叠度不高，信息层面差别太大，一旦发现，理智的做法是暂停这方面的讨论，不然争执不可避免。

就先这样吧，我去刷微博了。

最近在微信读书上看完《成为乔布斯》一书，花费了7小时52分钟，基本上是拿该书当故事书读的，因为此前读过《史蒂夫·乔布斯传》，所以对乔帮主的生平事迹还算了解。看到有人推荐，在闲暇之余，当做消遣。

乔布斯已经离开这个世界6年了，但他留给这个世界的遗产还深深影响这人们的生活，想想各位使用的大屏智能手机，出现的时间也短短只有10年。想想由智能手机带来的移动互联网风潮影响了多少产业，影响和改变了多少人的生活，从个人心理上来说，现在的我是对乔帮主心怀敬意。毕竟自己从移动互联网行业的快速发展中没有吃到肉，也算是捞到了一口汤喝。结合自己的能力和努力，毕业以后直接从事移动互联网是一个相比于其他回报率相对较高的一种选择。

身为前Android开发人员，一开始对于苹果是有一种莫名其妙的敌意在其中（这可能是因为当时的自己弱小，没什么思考，喜欢抱团，归属于一个大集体来寻求安全感的一种表现吧），他们虽然是竞争，但是并非你死我活，往大了说苹果和谷歌之间的战争，好像还没有伤到我这等小人物身上的皮毛。当然这些都是后话。

想起趋势，还记得当时做毕业答辩时，提及未来移动互联网三大系统是iOS、Android和Windows Phone，当时被老师问道为什么没有塞班（当时诺基亚还算如日中天，刚开始有些式微），当时怎么作答已经忘却，现在看来，Windows Phone也已经退出竞争，剩下iOS和Android平分天下。

看看现在的移动互联网给生活带来的变化，让人觉得好多便利好像已经很久很久，想想自己使用微信大概是在13年，好像是13年年底的时候，朋友在群里面发红包自己不知道是个什么东西，到现在自己基本上不带钱出去，也就是3、4年的时间。还有外卖、共享单车、滴滴打车这些我们生活中已经习以为常的东西，仔细追溯起来，并没有多长时间，短短几年内，一批公司快速崛起，成为生活中的不可或缺。想想5，6年前，大部分人使用的可能还是非智能手机，当时的智能机价格也是偏高，小米的打法，按照我的个人理解，给中国的手机行业和消费者都带来了不菲的益处。

雷军为什么可以踩对步点，带着小米溜得飞起呢？作为一个20年的互联网劳模，经过自己的思考和分析，做出小米应该算水到渠成，再联想乔帮主回归苹果以后重振苹果，都是在整个行业中摸爬滚打几十年积累出的经验教训帮助他们走那么远。以前的自己老是想着别人做出什么成绩只是运气，什么时候自己运气来了就好了，经历的事情越多越发现不是那么一回事，事情是靠一步步做出来的，而不是坐在地上空等运气等来的，乔布斯从苹果出走创立NeXT并不成功，刚回苹果时，苹果的产品也是乱的一塌糊涂，是时间加上正确的方式，让乔布斯带领苹果重回巅峰。

时间是个好东西，要好好的和它做朋友，在对的时间，做正确的事。话很简单，对自己的执行力和判断力确实有很高的要求。从乔布斯的传记中也看出，苹果并不是一开始就这样，而是一步步走到现在的这个样子。警告自己，对自己有完美主义的要求没错，但是借此拖延就非常不好。

在现实之中，每个人的精力有限，能力有限，有所取舍非常重要，在自己最近的学习和工作中也慢慢体会到，没有所谓的最好，只有在各种条件下取舍，达到一个结果的局部最优解，然后再慢慢迭代，慢慢优化。总体来说，时间和专注，缺一不可。条件不一样，玩法就不一样，但是想要有好一点的结果，怎么玩还需要自己想清楚。

写完后发现，这篇基本上没有乔帮主什么事。

当你什么时候觉得自己正在老去呢？前几天和哥们玩了场大的，熬到了4点多才睡，那个时候倒不是说有多困，而是说，是在喝不下去了，恍恍惚惚的睡到10点多，已经记不清是这些年第几次到天津了，但那一切的感觉还是那么好。

周二下午，捣鼓数据一直在忙活，效果出来了，但是效率太差，很多原因还是由于不熟悉用法，这个需要在真实需求之中去锻炼，然后反思，下班时脑子已经哄哄然，觉得应该去游个泳放松一下，今天尝试了一下，自由泳竟然可以游到了600米。把气换好，找好节奏还是挺重要，今年学会了蛙泳和自由泳，还不错，但是右侧换气还是不太行，需要锻炼下。

最近读了几本批判性思维入门级书籍，对自己以后的抬杠事业应该有一些帮助，事事讲一下逻辑，研究下事情发生的逻辑，多做一些强逻辑性的事情，多问一些为什么，多对自己的思考过程思考，看看其中有多少不符合逻辑之处。可以尝试多提升下自己反思和总结的能力。

正在微信读书上看一本关于乔布斯的书，一个伟大的公司，一个伟大的人物都是通过循序渐进的方式不断迭代而来，中间会有很多波折，会走很多弯路，各种机缘巧合加上个体努力，才会得大成就。想起Facebook COO 雪莉·桑德伯格曾说过一段火箭理论，大体意思是说如果得到坐上火箭的机会，别管什么位置，上去就行。但是如何判断你要做的事情是不是上火箭呢？这就需要判断能力和决策能力了。

周六一天几乎什么都没有做，一直在刷关于三色幼儿园和驱赶低端人口的新闻，弄到自己很悲伤，到晚上的时候，看了部《你看起来好像好美味》的温暖系电影，才有点暖和起来，然后又熬夜把《冈仁波齐》看完，关于信仰，每个人都有自己的看法，关于这部片子，想起和菜头对此的批评，没有对村民为何去朝圣磕长头做出解释，这也是一部分人认为这些藏民愚昧的原因吧。关于生活，每个人都有自己的态度，或许在藏族文化里，磕长头跟其他文化里一些追求没有别样的不同。所以自己也不敢做任何评判，只是说，有自己的追求，并且有自由去实现自己的追求且没有损害其他人的利益就相当的幸福了。

想谈一下外界物理客观与内心主观，好多鸡汤热衷于告诉你:”你若光明，世界便不再黑暗”，当然，对于自己的主观内心，选择光明，或许会压制住很多内心阴暗面，但是对于客观世界来说，或许就没有那么大的作用力。客观世界按照客观世界的规律来行事，心中再美好，抽在身上的鞭子也是疼的，自己内心可以赋给一下苦难以意义，以便于存活下去，但若美化甚至歌颂它，已经有向病态发展的趋势了。倘若有人动不动美化别人的苦难，那这人可能不是坏就是傻了，若是前者，便会从他人苦难中捞取点对自己的好处，若是后者，那便拿他人来自我心理满足。

基于以上，宗教拿来约束自己尚可，去干涉别人，哎，这就是现在互联网上对某宗教的不满原因吧。

今天自由泳尝试游到了800米，不错，虽然速度非常慢，泳姿非常不标准。慢慢精进吧，晚安，各位。

看来最近不止我一个人觉得迷茫了，今天分别和两个哥们，聊了会这个话题，到了这是岁数，进入职场有了一定年限，身边的同学朋友生活层次和状态慢慢开始拉开距离，一种对他人生活羡慕，但是却发现不知应该如何再往上走一个层次，迷茫开始在心中滋生。

不止对一个朋友吐槽过自己的状态，表达过深藏于内心的不安与恐惧，快速变化的社会带来的不可控感，就简单如房价，大多数人都不知道房价会这样涨，与身边同学朋友之间的差距可能只是因为他毕业的时候，买了套房子而已，作为一个普通人，想要有运气跳到一个快速前行的跑道上，进而带你快速提升确实非常难，但房子绝对是可以算的上的一个。很多时候痛苦在于知道房价还会涨，却靠自己能力跳不上这趟列车，一个早买几年的房子的涨价，已远高于一个普通人几年的收入，又有几人能淡然面对。

我们很容易忽略已经拥有，本能的贪欲想要更多，占有更多的本质又是为了用更多的物质带来的安全感去劝慰已经刻在DNA中的不安。我们渴望找到一个捷径，可以让我们快速的快乐，而这个渴望却可能导致我们更加焦虑。

熟悉带来安全感，快速变化的环境意味着好不容易的建立的安全感可能在明天被冲击没，这样的情形下有某种程度的焦虑，我安慰自己说，应该是属于正常情况。

也可能是看了太多别人的光鲜，进而忽略了别人的付出，如那句俗话所言：只看到贼吃肉，没看见贼挨打。别人和别人家人的努力和运气，可能并不能简单的做一个比较，所以简单的比较一个结果，大概谈不上公平。

这些原因，可能也就是自己对于能够帮助内心平静的禅修感兴趣的原因之一吧，不想太执着于表面，外在的很多因素，作为一个个人很难去改变它，相对而言，改变自己内心对它的看法，相比较而言更简单一点。

感到焦虑的话，在著名的哈佛公开课《幸福课》中，泰勒·本—沙哈尔老师给了很多有价值的建议，如果不愿意看视频，也可以看他本人所著的《幸福的方法》，两者之间内容好多都一样。

好有一个缓解焦虑比较好的方式是通过写作把焦虑写出来，把它具体化，你会发现，好多问题不是你能解决的，没必要为此焦虑，好多焦虑的问题，过了一个周以后，对你来说就不是问题了，这个可能就是我们常说的时间是最好的解药了。

其实我想要表达的，最重要的是，好多事情的好转，不在于你有怎样的认知，多广的知识面，而是你选择怎么去做和真正做了什么，如果只是拿焦虑来糊弄自己来证明自己有上进心，大可不必。把事情一项一项的列出来，然后专注于眼下，一点一点的去做，你可能会发现，你哪有时间去焦虑啊。静悄悄的问自己一句，我什么都不做，事情会变好吗？

最后，啥都不想干的时候，看看王小波的杂文也挺意思啊。

最近一直在看《三体》这部小说，刚把第二部看完，具体就不剧透了，N多年没有看过科幻类型的书了，但这本对于个人的震撼还是挺大，如果有时间和精力的话，推荐大家读一下。

第二部中，印象最深刻的就是黑暗森林法则：

宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
一旦被发现，能生存下来的是只有一方，或者都不能生存

这是关于宇宙生存法则，作者刘慈欣想要表达主要思想，而具体的推理及验证过程，还是请阅读小说自己去找寻吧。

本文主题并非想写《三体》读后，而是想把自己联想到无关小说局限于地球上的这个世界的黑暗。当然这个黑暗的定义，有相当程度的主观色彩，充满很多的价值判断，由价值判断而不是事实判断下定的结论，自然有很多可探讨之处。

所有命题（statement）可以分为两类：事实判断（fact judgement）和价值判断（value judgement）。前者只陈诉客观事实，也就是”what is”的问题；后者讨论行为的标准，也就是”what ought to be”的问题。

先关注于事实，不着急于价值判断，避免让情感影响，说白了，就是避免诉诸于感性。

最近影响特别大的凉山格斗儿童事件，按照价值判断，作为儿童，应该享受美好的生活，在课堂里读书，享受社会和父母的爱。但是具体到价值判断呢？这些儿童在没受到关注之前，没有被送到格斗俱乐部之前，是怎样的一种生活状态，在现实层面的凉山是怎样的一种情形，他们在格斗俱乐部是怎样的一种实际状态，当然距离完美是远远达不到，但相交于其他，这些孩子们有更好的选择吗？“何不食肉糜”是一种美好的愿望，但现实的问题是“who pay for it”。

考虑到现实问题解决方案时，多问自己几个“who pay for it？”，然后尝试给出自己的答案，先把自己说服，而不是愣冲冲的上去直接给一个冷血的评价，然后自我感觉良好的占据所谓的道德高度，傻傻自得。

在来聊一个“存在即合理”，如果对这句话不能够正确的理解，在好多时候，可能会胡搅蛮缠的无言以对，听听我下面的解释，看能不能让你增加一个看世界的新角度

黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820）。

德语原文是：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.

英文翻译是：What is rational is actual and what is actual is rational.

翻译过来是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。

注意，这里的合乎理性，并非是指合乎价值判断的情理。用句大白话，即“存在的东西必有其存在的道理”，即“由某些原因导致某些结果”，但无关对错的价值判断，这里“存在的道理”导致“存在的东西”发生，而“道理”是对是错，需要思考一下。

举一个简单的例子，假如你抓住小偷在偷你的东西，大概不会因为他拿“存在即合理”这句话为自己辩解而放他走，存在小偷盗窃现象的合理是合乎什么道理呢？小偷的贪欲，想要不劳而获。因为他想要不劳而获获得你的某些东西，所以他选择偷。这样就可以完美诠释“存在即合理”这句话了吧。

当然，存在即合理在哲学层面上做解释，要严谨和复杂的多，上面只是做一个个人浅显的解读。存在的东西，自然有其存在的道理，但是你要仔细分析一下它存在的道理到底是什么，然后再来判断因为这个道理导致存在的这个结果是好是坏。

多思考吧，总不是坏事，虽然累点。